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你们知道贪心就是心的污染时，就必须努力舍离它；知道嗔怒、愚痴是心的尘垢时，就必须洗清、净化它。就好像一块脏布，如果放在清水内洗濯后，也能染成清净无垢的布。” 当佛陀说过“染布的比喻”后，在座的一位...
法味比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213850952.html
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涅槃之道。明了这一点，身为佛弟子的比丘，不应乐于世俗的成就与恭敬，而应培育舍离与不执取。 50 不应观察他人的过失，或已做与未做的（善恶）事；应只省察自己已做与未做的事。 49 如蜜蜂采花粉时，不...
寻法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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乃发愿以三万小时读诵修习，虚度者不计焉。依文依义务求润洽。而后已。芾煌居士随从至寺。愿同研究。每星期日图一晤。谈论法相深妙要义。如是者经三阅月。芾煌居士乃大生欢喜，不愿舍离。归京后，竭诚迎请至家，功课...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阴，因欲缘欲，以欲为本，是谓欲患。” 什么是“欲出要”呢？ “若断除欲，舍离于欲，灭欲欲尽，度欲出要，是谓欲出要。若有沙门、梵志，欲味、欲患、欲出要不知如真者，彼终不能自断其欲，况复能...产生痛苦吗？这就是“色患”。 什么是“色出要”？ “若断除色，舍离于色，灭色色尽，度色出要，是谓色出要。若有沙门、梵志，色味、色患、色出要不知如真者，彼终不能自断其色，况复能断于他色耶？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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识处想”↓“无所有处想”↓“无想心定”（无想心定，即非想非非想处定），一直替代下去，结果心思愈来愈细腻，烦恼（疲劳）的强度，也愈来愈微弱。而要能一层一层的替代深入，其关键所在，还在于佛法的正见──“舍离”...“水想”、“火想”、 “风想”中的任何一想。因为这些想，所用的方法原则上相同，细微的程度也相近，只是用来观想的对象不同而已。 “无量空处想”（也就是“空无边处想”），这是在“第四禅”“舍离”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不间歇；亦如日之久照，洞烛黑暗，光明无私。永不舍离众生，圆成觉性，是名真恒顺。
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见谌法师
|佛学论文|因明|五明|
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；既有情执，就难以舍离，岂只是三世夫妻七世姻缘？应该是无量世的恩爱关系。唯有彼此因缘成熟而业力相当才能结为夫妇，如果把违背社会伦理的男女关系称为了缘，既为世法所不容，更为佛法所不许，那会使更多人受到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩提心 洛本仁波切 古印度时代，有位长者出远门寻宝，历尽险难后，发现一座城堡。守卫说，“只要入了城门，就可以得到无尽宝藏，但你必须舍离眷属。”长者于心不忍，便毅然弃城返家。不料回去后，却发现亲戚们围绕粪坑四周哭泣，一看，竟然是自己小孩陷溺其中。亲戚虽有慈悲心，但没人愿意舍命搭救。此时，长者奋不顾身一跃而下，为救爱子不避秽臭……这样的至情至性，佛在《宝积经》中拿来譬喻菩提心。城堡譬喻净土，...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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处于繁华，亦能以少欲知足为警觉。自从有了这种正确的认识以后，谁也不愿意舍离那大觉的领域；那么，对于一切世乐，即能视之为粪土，绝非净域。 那或者因为是初春，是个最美丽的季节。青春，有令人无限沉醉的感觉，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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伞盖。伞盖能遮荫，使人免受烈阳炙热，宗教上则转化为保护众生免受染垢之苦。 2.双鱼：代表佛陀慧眼，象征智慧、丰足富裕。一说鱼眼常开,象征佛陀时刻照拂众生,永不舍离。供养双鱼，祈愿众生破无明、得智慧。...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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